دسته‌ها
استان زنجان غذاهای محلی

نان چایی زنجانی

نان چایی زنجانی

 

نان چایی4

با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان بازار پخت نان چایی در زنجان رونق گرفته و روزه داران عزیز استقبال گرمی برای خرید این نان انجام می دهند.

نان چای88

نان چایی یکی از شیرینی های سنتی وسوغاتی های زنجان بوده و درطی سال پخت می شود ولی در ماه مبارک رمضان، پخت و پز این نان بیشتر شده و سر سفره ی افطار اغلب زنجانی ها به چشم می خورد و از خوردن آن لذت می برند.

نان چاییهه

ویژگی این نان یا شیرینی سنتی، منحصربفرد بودن آن است، بگونه ای که مشابه آن در هیچ یک از استان ها تهیه نمی شود.

 
نان چایی9 نان چایی نان چایی 56 نان چایی98 نان چایی8 نان چایی88 
 
منبع :رسانه مجازی نگاه
دسته‌ها
استان زنجان مذهبی و زیارتی

زنجان حسینیه اعظم،عصر روز هشتم محرم

  زنجان حسینیه اعظم،عصر روز هشتم محرم

حسینیه زنجان 1

زنجان شهر کوچکی است و جمعیت آن به پانصد هزار نفر هم نمی‌رسد، اما سال‌هاست که درعصر روز هشتم محرم به یاد سقای دشت کربلا چندین هزار عزادار از حسینیه اعظم به سوی امامزاده ابراهیم شهر حرکت می‌کنند که حتما تصاویرش را در تلویزیون دیده‌اید.

حسینیه طنجان 4

در سال‌های اخیر بیش از دویست هزار نفر در این دسته شرکت می‌کنند. علاوه بر اهالی شهر، جمعی از اهالی استان‌های آذری زبان همسایه و حتی کشور آذربایجان خود را به زنجان می‌رسانند تا در این آیین بی‌نظیر شرکت کنند.

حسینیه زنجان

کثرت نذورات از سراسر جهان از جمله چندین هزار گوسفند اهدایی و قربانی کردن آنها پیشاپیش دسته، صحنه جالبی خلق می‌کند. این گوسفندهای نذری به حدی است که می‌توان حسینیه اعظم زنجان را دومین قربانگاه مسلمانان جهان پس از منا نامید! در این دسته نه علم‌کشی می‌کنند و نه از زنجیر‌زنی و طبل دهل رایج در دسته‌های عزاداری خبری است.

حسینیه زنجان 2

فقط سیل انسان‌های عزاداری است که نوحه‌های سنتی و قدیمی را زمزمه می‌کنند و بر سر و سینه می‌زنند. مسجد حسینیه اعظم زنجان و گرمابه قدیمی آن در جنوبی‌ترین بخش بافت قدیمی شهر زنجان و در محله‌ای معروف به «سیدلر» واقع شده که به دروازه جنوبی شهر (دروازه قلتوق) مشرف بوده و براساس کتیبه‌ای که بر سردر ورودی گرمابه این مجموعه قرار دارد، تاریخ تجدید بنای آن به عهد ناصرالدین شاه باز می‌گردد.

منبع :بیتوته

دسته‌ها
استان زنجان گویش ها و لهجه ها

زبان و گویش مردم زنجان

گویش زنجان

 

 

زبان مردم استان زنجان در دوره ‏هاى اشکانى، ساسانى و اسلام فارسى بوده است. در عهد اشکانى در این منطقه زبان پهلوى شمالى، در عهد ساسانیان زبان پهلوى جنوبى و در زمان ظهور اسلام و غلبه اعراب نیز زبان پهلوى جنوبى رایج بوده است. پس از استقرار اقوام ترک در زنجان و مهاجرت ترکهاى آذرى به این سرزمین، مخلوطى از زبانهاى ترکى جغتاى، ترکى آذرى و زبان فارسى که کلمات کردى نیز در آن وجود داشت در آن سرزمین شکل گرفت. در حال حاضر زبان اکثر مردم این استان ترکى است و بسیارى از کلمات فارسى نیز در زبان آن‌ها گنجانیده شده است.بیش از ۹۰ درصد مردم استان به زبان ترکى و حدود ۱۰ درصد نیز به زبان فارسى و زبان هاى دیگر تکلم می‌‏نمایند.

زبان اهالی منطقه هم چون نژاد آنها یکدست نبوده است. ولی آنچه مسلم است قبل از هجوم اقوام مغول زبان بومی اهالی منطقه فارسی بوده است. در صورالاقالیم نوشته «زبانشان (زنگان) پهلوی راستست» استاد جلال همایونی در تاریخ ادبیات چنین می‌نویسد: «اهل همدان و زنجان که در فهلویات سخن فراوان گفته اند در خطاهای عروضی معذورتر ازبندار باشند که به زبان ولغت دری نزدیکتر از پهلوی است»پس از استقرار اقوام ترک در منطقه و مهاجرتهایی که ترکهایی از نژاد ترکهای آذری انجام گرفته، مخلوطی از زبانهای ترکی، جغتایی، ترکی آذری، زبان فارسی، که کلمات زبان کردی نیز در آن وجود دارد، تشکیل یافته است. اخیراً در اثر کثرت رفت و آمدها، و نزدیکی منطقه به تهران زبان فارسی در خانواده‌ها متداول گردیده و نتیجتاً استعمال لغات فارسی در محاورات روزمره مرسوم شده است. زبان پهلوی اشکانی که در عهد اشکانیان معمول بوده و زبان پهلوی جنوبی یا ساسانی که در عهد ساسانیان معمول و کتیبه‌های پادشاهان بعد ازساسانی بدان نوشته شده است، و هم چنین این زبان در موقع ظهور اسلام و کغلبه اعراب، زبان رسمی ورایج ایرانیان خاصه مردم عراق عجم و فارس و خمسه بوده است.

دسته‌ها
استان زنجان تاریخی

بقعه ملا حسن کاشی

بقعه ملا حسن کاشی – زنجان:

این بنا آرامگاهی در جنوب شرقی محوطه تاریخی گنبد سلطانیه قرار دارد.که در زمان شاه طهماسب صفوی برای مولانا حسن کاشی معروف به شیرازی از علمای حکمت الهی ساخته شده است.

 

 

مقبره مولانا حسن کاشی مطابق با الگوی مقبره سازی عصر صفوی  ساخته شده یعنی ساخت بنا یا پلان هشت ضلعی که در نمای داخلی تبدیل به فضای چلپیایی می گردد.

 

 

از جمله ویژگی های بارز این بنا،کاربرد خط معقلی با بنایی که به شیوه آجر و کاشی به رنگ فیروزه ای برگلوی گنبد و نمای خارجی بدنه اجرا شده،قرینه سازی در ساختار و تزئینات مقرنسی از نوع معلق به رنگ سفید و قهوه ای در سطوح داخلی گنبد می باشد.

 

این گنبد با ساقه نسبتا بلند از نوع گنبد های دو پوششی است که یک پوشش تزئینی نیز بر آن افزوده شده و من حیث المجموع با گنبدالله مقبره شیخ صفی الدین اردبیلی قابل مقایسه است.

آدرس:استان زنجان،شهر ابهر،دونیم کیلومتری جنوب شهر سلطانیه

دسته‌ها
استان زنجان تاریخی

مقبره و خانقاه حسام الدین چلپی اوغلو – زنجان

مقبره و خانقاه حسام الدین چلپی اوغلو – زنجان:

این مقبره بنایی آجری است که در جنوب غربی مقبره الجایتو در سلطانیه واقع شده است. پلان بنا به شکل هشت ضلعی است.این بنا توسط مرید
نامدار جلال الدین رومی،یکی از بزرگترین حکیمان و عارفان ایرانی ،در قرن ۸ (ه .ق)ساخته شده است.

حسام الدین چلپی شاگرد مولانا بوده است.ذکر چلپی در در مثنوی مولانا بارها آمده است چنانکه مثنوی را به تعبیر شاعرانه حسامی نامه نیز خوانده است.حسام الدین نزد مولانا مقامی والا و عزیز داشت.

ارتفاع این بنا ۱۶ متر و قطر دهانه  آن ۶ متر می باشد.چلپی اوغلو بر اثر بیماری سال۷۱۶(ه.ق)در گذشت.این بنا یکصد و شصت و هفتمین اثر تاریخی به ثبت رسیده در لیست آثار ملی ایران به ثبت رسید.